Racismo: luta diária e desafio do estudante indígena na Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG)

Abstract

Esta disertación tiene como objetivo general entender cómo se manifiesta el racismo contra la población universitaria indígena de la UEPG, considerando que el racismo está arraigado en la sociedad brasileña. Como objetivos específicos, realicé un estudio de los informes de los participantes considerando las siguientes categorías de análisis: a) el papel de las políticas afirmativas contra el racismo; b) las situaciones de racismo vividas/presenciadas por los estudiantes indígenas en la escuela, la universidad y otros lugares; c) el papel de la institución para prevenir el racismo contra los estudiantes indígenas; d) el papel del racismo en la deserción de los estudiantes indígenas. El trabajo se dividió de la siguiente manera: inicialmente, presento mi trayectoria como estudiante e investigador Guaraní Mbyá, cuando también fui objeto de racismo dentro de la institución donde realicé mis estudios. En segundo lugar, discuto el proceso de invasión del territorio que hoy se llama Brasil y las consecuencias de esta invasión para los pueblos originarios a lo largo de estos 522 años de colonización. Luego, discuto el proceso de acceso a la Educación Superior en Paraná por parte de nosotros, los pueblos indígenas, considerando que la UEPG forma parte del grupo de universidades de Paraná que ostentan el Vestibular para los Pueblos Indígenas de Paraná, según la Ley 13134 del 18/04/2001, modificada por la Ley 14995 del 09/01/2006. En tercer lugar, discuto los orígenes del racismo contra los pueblos nativos, desde los primeros contactos violentos del hombre blanco europeo con los pueblos nativos del Oriente, violencia de la que somos víctimas hasta hoy. Por último, discuto las experiencias vividas por los participantes en la investigación, mostrando nuestra realidad dentro de la Universidad Estatal de Ponta Grossa. Así, mi marco teórico se compone de mi experiencia como investigador indígena, en diálogo con autores negros como Kilomba (2021) y Almeida (2019) y de familiares como Coelho Takariju (2021), Jecupé (2020), Tuhiwai Smith (2018), Krenak (2019) y Luciano Baniwa (2006), entre otros. Desde el punto de vista metodológico, me basaré en Kilomba (2021), realizando una investigación centrada en el sujeto, cuyos datos fueron recogidos a través de entrevistas narrativas biográficas a estudiantes indígenas, quienes contaron sus historias de vida y sus experiencias personales ocurridas dentro de una estructura racista, como es el caso de una Institución de Educación Superior. En consecuencia, concluyo que los estudiantes indígenas de la UEPG son víctimas del racismo estructural, institucional y cotidiano, en los términos que expone Kilomba (2021), por lo que buscan transformar la realidad que viven en este espacio, para que efectivamente puedan ser parte de él, ya que el lugar del indígena es donde quiera y la universidad es territorio indígena.