Travestilidade em Ponta Grossa/PR na década de 1980: uma análise a partir do processo-crime de “Suzane”

Abstract

O presente trabalho investiga a construção e a representação da identidade de Suzane, uma travesti acusada de homicídio doloso na cidade de Ponta Grossa/PR, entre o final da década de 1970 e o início da de 1980. O objetivo é compreender de que forma as instituições jurídicas e médicas contribuíram para a produção de sentidos sobre sua identidade de gênero e como tais discursos influenciaram o desenrolar do processo. A pesquisa busca identificar como Suzane foi representada (se como travesti, homossexual ou sob outras classificações) e quais expressões, terminologias e discursos foram mobilizados nos documentos oficiais. Metodologicamente, fundamenta-se nas reflexões de Michel Foucault sobre poder, saber e anormalidade, compreendendo o processo judicial como um dispositivo de controle e normatização dos corpos e das sexualidades dissidentes. A partir da análise dos discursos jurídicos, médicos e testemunhais, foi possível observar que a travestilidade de Suzane foi reiteradamente patologizada e associada à criminalidade, revelando a atuação conjunta dessas instituições no processo de estigmatização e desumanização de corpos travestis. Conclui-se que o processo-crime não apenas julgou um ato, mas também disciplinou uma identidade, demonstrando como o poder judiciário, amparado por saberes médicos, operava como instância de produção de verdades sobre gênero e sobre moralidade.This study investigates the construction and representation of the identity of Suzane, a travesti accused of intentional homicide in the city of Ponta Grossa, Paraná, between the late 1970s and the early 1980s. The objective is to understand how legal and medical institutions contributed to the production of meanings surrounding her gender identity and how such discourses influenced the course of the judicial process. The research seeks to identify how Suzane was represented (whether as a travesti, homosexual, or through other classifications) and which expressions, terminologies, and discursive strategies were employed in the official documents. Methodologically, the study is grounded in Michel Foucault’s reflections on power, knowledge, and abnormality, understanding the judicial process as a device for the control and normalization of dissident bodies and sexualities. Through the analysis of legal, medical, and testimonial discourses, it was possible to observe that Suzane’s travestility was repeatedly pathologized and associated with criminality, revealing the joint operation of these institutions in the stigmatization and dehumanization of travesti bodies. It is concluded that the criminal process not only judged an act but also disciplined an identity, demonstrating how the judiciary, supported by medical knowledge, functioned as an instance for the production of truths about gender and morality.