Relações que afetam: experiências entre senhores e escravizados na comarca de Castro (1829-1856)

Abstract

O presente trabalho busca problematizar a complexidade das relações de afetividade na sociedade escravista da Comarca de Castro, PR, durante a primeira metade do século XIX. O ponto de partida é o caso de Antonio Fogaça de Souza, que, em 1856, contrariando seus opositores, nomeou seus 29 escravizados como herdeiros universais. Esses opositores já haviam solicitado a interdição dos bens de Fogaça, sob a alegação de demência e má administração dos escravos, afirmando que “alguns se tinham por forros”. A análise dos documentos- inventários, testamentos e processos- revela no cotidiano escravista indícios da agência dos sujeitos escravizados, desafiando estereótipos de passividade. O exame detalhado desses documentos permite acessar uma complexa rede de disputas de poder e sensibilidades. Inspirado pela historiadora Sandra Pesavento, este olhar para as relações subjetivas supera a dualidade reducionista “sujeito-objeto”, compreendendo que diferentes atores sociais compartilhavam o mesmo cenário, cada um a partir de sua posição, mas nenhum permanecendo inerte ao contexto.El presente trabajo busca problematizar la complejidad de las relaciones afectivas en la sociedad esclavista del Distrito de Castro, PR, durante la primera mitad del siglo XIX. El punto de partida es el caso de Antonio Fogaça de Souza, quien, en 1856, contrariamente a sus oponentes, nombró herederos universales a sus 29 esclavos. Estos opositores ya habían pedido la interdicción de los bienes de Fogaça, bajo el argumento de demencia y mala gestión de los esclavos, afirmando que “algunos se consideraban libertos”. El análisis de documentos (inventarios, testamentos y procesos) revela signos de la agencia de los sujetos esclavizados en la esclavitud cotidiana, desafiando los estereotipos de pasividad. Un examen detallado de estos documentos permite acceder a una compleja red de luchas de poder y sensibilidades. Inspirándose en la historiadora Sandra Pesavento, esta mirada a las relaciones subjetivas supera la dualidad reduccionista “sujeto-objeto”, entendiendo que diferentes actores sociales compartieron un mismo escenario, cada uno desde su propia posición, pero ninguno permaneció inerte al contexto.